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HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱) 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱

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大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱) 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱の詳細情報

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱。大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』(共箱。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。本紙、表装の状態は良好です。(*小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います)共箱。紙本。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。一行物茶掛など書を能くする。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸(共箱。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。。Cherry blossom^ - ^様 一休園 さくら 大 筆 5本。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関 南北東西活路通 前大徳宗泰叟(花押)』と署名されております。掛け軸 前大徳 福本積應和尚 筆 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 希少 掛軸 美品。小泉純一郎 サイン 自民党総裁 直筆 色紙 内閣総理大臣。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。掛け軸 田能村直入(山蕉)[菊蘭之画賛]双幅 共箱付 紙本 肉筆!。★古美術! 在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱図。軸先(木製)。木製額 漢字の書。◆『楠木正成 消息文 新田義貞(源義貞)宛』◆検)源頼朝 足利尊氏 上杉謙信。『関 南北東西活路通』【読み方】かん なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。初音ミク 直筆イラスト色紙。西行法師 真筆和歌掛軸|大倉好斎鑑定札付・紙本墨蹟・時代箱付。長さ115㎝ 幅50㎝(表装を含む)▢小堀宗泰(こぼりじょうたい)臨済僧。巻 菱湖書【幕末三筆の一人】文学者・書家・漢詩人。山下 現有僧正書跡【法然上人 浄土宗】上野増上寺76世・京都知恩院79世。別号流水叟。木戸松菊「幽蘭画賛」掛軸|東久世通禧箱書付・真筆保証。【特価軸】掛け軸 六字名号・南無阿弥陀仏◆安田竹葉 箔入金名号(真筆・新品)。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。時代 馬学 巻物 まくり 4枚 和本 墨書 馬医書 馬療図 古文書 資料 戦前。掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 謹書 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 掛軸 美品。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術
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